En un gesto eminentemente femenino, bordan encantadores tapetes a coro. Tejen sus sueños, o sueñan lo que tejen, gracias a estos hilos de lana que han unido la historia de las comunidades bereberes durante siglos.
"Aquí no encontrarás una casa sin telar, ni alfombra colgada en la pared, esto no es posible porque con nosotros una casa sin alfombra es como una casa abandonada o una casa sin pilares" dijo Fatima, residente de Taznakht.
A 80 km al sur de Ouarzazate, en el territorio del gran Taznakht, se está escribiendo la historia de un pueblo libre. Los bereberes, también llamados amazigh, son los habitantes más antiguos del país y, en general, del norte de África. Tienen su propia lengua y cultura, y luchan desde su origen incierto para preservar su identidad.
entre los macizos Atlas y Anti-Atlas, donde los recursos son limitados, donde la vegetación es escasa, la alfombra es un recurso vital para estas familias bereberes de tradición pastoral. Pero más que un recurso imprescindible, la alfombra bereber, es el eco de estos territorios que han acogido a estas tribus hasta el punto de convertirse con el tiempo, en el escaparate de su identidad, donde se mezcla una geometría abstracta. y enigmáticos, los símbolos de la cultura amazigh.
Todas las alfombras de la región son obras de la montaña de la ciudadela, Jebel Sirwa es un macizo intermedio, ubicado entre los dos picos del Atlas. Desde el siglo VIII, esta tierra de trashumancia ha sido el hogar de comunidades bereberes cuya economía se basa en la actividad pastoral. sus pastores son conocidos por la especificidad de sus ovejas, su lana, este material único y universal, une la alfombra a la cría.
Reconocida sedosa y brillante, la lana de Sirwa se percibe como un regalo del cielo y adquiere un carácter sagrado, constituye el alma de la alfombra y remite a la memoria de generaciones de criadores y tejedores, que se han desarrollado lenta y conjuntamente. este saber hacer tradicional.
Estas alfombras son la expresión de la identidad de los territorios de Ait Ouaouzguit. Se tejen en los douars, estos antiguos pueblos de tiendas de campaña, que pueden ser fijos o móviles. y de donde proceden las poblaciones bereberes. Los douars están hoy adscritos a las comunas que agrupan a los descendientes de estas tribus nómadas, ahora asentadas.
Gracias a estos douars, estos grupos de viviendas, los nómadas pudieron tener estabilidad, pudieron satisfacer sus necesidades de agua, esto también les permitió cultivar su tierra, tener acceso a la agricultura para alimentarse, apacienta a sus hijos y a sus rebaños. Este entorno también ha ayudado enormemente a las personas a estabilizarse dentro de estos douars. La evolución de su forma de vida, ha empujado a la mayoría de ellos a establecerse de forma permanente, especialmente para que los niños puedan tener acceso a la educación.
En la localidad rural de Iznaguen, que reúne alrededor de quince douars, la alfombra bereber es también la antorcha del arte femenino. Tienen mucho cuidado al lavar, pintar y tejer esta lana que es el origen de la prestigiosa alfombra Ouaouzguit. Son los artesanos y guardianes de esta tradición ancestral.
Las mujeres bereberes aportan mantas, chilaba, capa de pastor o incluso zapatos trenzados que se utilizan para los diferentes momentos de la vida diaria.
Hacen alfombras para la comodidad de su hogar. las alfombras están tejidas y anudadas a mano, hilo a hilo. algunos tienen decenas de miles de nudos y se venden por hasta quinientos euros el metro cuadrado.
Las mujeres tejen este hilo de lana, que es también lo que las une en estas regiones aisladas. Detrás de sus signos enigmáticos y sus símbolos en forma geométrica, se adivina un lenguaje tan particular.
Para estas tribus de tradición oral, los tejedores convierten la alfombra en un manuscrito, codifican más que expresan un mundo de preocupaciones, que desde los albores de los tiempos no ha sido más que una conversación de madre a hija. el parto, el ciclo de la vida o incluso la protección contra el mal de ojo, se cuentan con destreza sobre la lana.
La alfombra Aït Ouaouzguit lleva la identidad cultural de las tribus amazigh, ya sea a través de sus símbolos o de sus colores. Los colores dominantes de estas alfombras son el azul, rojo, amarillo y verde, que se pueden encontrar en la bandera Amazigh.
Señales que se organizan en un ambiente visual dominado por el amarillo: amarillo brillante y amarillo pajizo o amarillo azafrán evocan la tierra, las plantas, el territorio de vida de las mujeres bereberes, consideradas desde siempre como el pilar de la familia tanto como de la sociedad.
La mujer tejedora juega un papel muy importante en la sociedad amazigh, su papel es fundamental y esto no data de hoy, es así desde hace mucho tiempo. La mujer bereber es reconocida como un personaje activo. Es el motor y el núcleo de la familia y de quienes la rodean. También es de gran valor desde el punto de vista económico, a través de su trabajo, ya sea para alfombras, para la agricultura cuando tiene rebaños, además de la educación de los niños en casa.
A unos veinte kilómetros de Aït Ouaouzguit, Taznakht es el templo de la alfombra. Esta ciudad está ubicada en el cruce de varias carreteras principales, que alguna vez fueron grandes ejes de caravanas. La vida ya no es lo que era, pero su pasado permanece grabado en las paredes de su antigua Kasbah.
Estamos en la Casbah llamada Tighramt en Amazigh. En general, las Casbahs son construcciones construidas en altura como ciudades fortificadas. Hay muchos en el sureste de Marruecos. En Taznakht, la Kasbah representa la parte más antigua de la ciudad. Se pueden encontrar construcciones similares en toda la región de Draa-Tafilalet en el sureste de Marruecos. Su particularidad es su arquitectura
La particularidad de la Casbah es su arquitectura, su estructura de arcilla y sus muros defensivos.
En ese momento, la ciudad de Taznakht desempeñó un papel comercial importante a través del trueque de productos. Hoy es su zoco semanal que es famoso en toda la región, es la principal plataforma comercial de artesanías. Aquí es donde encontrará estas preciosas alfombras, que luego se venderán en todo el mundo.
Durante mucho tiempo, las alfombras permanecieron confinadas al círculo familiar, fue solo a principios del siglo XX, bajo el impulso del protectorado francés, que su valor comercial se desarrolló. Ahora son reconocidos como el buque insignia de la artesanía marroquí.
La alfombra bereber juega un papel importante en la salvaguardia y preservación del patrimonio cultural amazigh. La cultura bereber es esencialmente una cultura oral. No existe un texto para construir y preservar la memoria colectiva de este pueblo.
Reconocidas entre las alfombras más antiguas fabricadas en Marruecos, las alfombras bereberes exhiben con orgullo los colores de este pueblo, donde estas áridas tierras han dado lugar al oro.